停下来，等等你的灵魂

    有一种状态，你不断的想突破，却发现自己在一个黑洞，绕着管道不断的旋转，没有方向，没有目标，没有时间限制，不断的突破，却始终在原地停留，长此以往，往往自己还没找到方向，焦虑症却先找到了你。对未来的事情不断的追求，当得到的时候，也没有任何的喜悦感，而是去寻找更大更远的目标，这样的人生看似是一个不断追求的人生，也许会很取得别人眼中成功，也许会一事无成，碌碌无为，但这两者在心里都倍感空虚和慌乱。说白了，这是一种心与脑的配合，脑子不断的想很多的事情，心却还在原地，这样只会让自己很痛苦，不在当下的状态。而发现这种不在当下的状态，往往是有一个共同的因素导致的--利益。很多时候就在想，我们还是无法突破“不以物喜，不以己悲”个人的心境还是容易受荣辱得失左右。那究竟如何突破呢?也成看到很多人为失恋而痛苦不堪，不惜喝酒伤身来缓解自己的痛苦;有的人因为婚姻失败而痛苦，一气之下做出扭转人生轨迹的决定;有的人因为高考成绩不理想痛苦，甚至有纵身一跃解千愁的少年;有的人因为工作不顺利，人际关系不和谐，跟父母的矛盾，甚至会因为有人跟他抢道，有人在地铁踩了一脚而黯然伤神。我们的愤怒，不满，惆怅，焦虑，悲悯从哪里来，又从哪里消失呢?

　　认知心理学家说，情绪起源于你对事情的态度，同样一件事情，别人看到的是积极的一面，不会产生负面的情绪，而有些人受自己阅历，和经历的影响，往往会看到消极的一面，进而会被大量的负面情绪淹没。这个理论，我曾经觉得是对的，但是后来想想，其实也仅仅是一个解释，那我们如何能消化自己的经历呢，毕竟我们都是凡人，有凡人的遭遇，有完全不可能顺畅的人生。后来我发现了，王阳明的心学，虽然仅仅是初学，对此也是一知半解，但是我觉得很受用，王阳明是一个经历过很多坎坷的人，到了中年后才能诸事顺利，而这个分水岭就是他悟道了心学，“明心见性”“格物致良知”当年他考取功名时候，第一次没有名次，他说“不以考不上为耻，而以考不上动心为耻”这里的“心”应该包括感知和思维，你怎么看待你考不上，没考上后你的情绪怎么样。不轻易动心，就意味着对一切的事情看淡，这是高深一点的说法，类似于佛家，说的朴实一点就是接纳，接，有连成一体，继续，靠近，承受，迎等意思;纳，收入放进，接受，享受，缴付。那么对于现实的困难，负面的情绪体验，我们都可以套用，我把困难和我的成长连成一体，放进我成长的每一步，我靠近我的负面情绪，享受这一切带给我不一样的体会。如果能做到接纳二字，我想大半的苦恼会烟消云散。

　　任何问题都是有解的，并且问题都有无数中解法，痛苦，负面情绪只不过是你纠结在问题中不愿意走出来，停下来，等等你的灵魂，一切都有解，一切都会过去。